但是圭亞那狂歡節的歷史是什麼? 這個國家與整個具有狂歡節傳統歷史的加勒比海無異。 狂歡節不僅出現在狂歡節中,而且甚至在狂歡節帶以外的國家中,都有一種以化裝,本地流行音樂和服飾樂隊為基礎的傳統和狂歡的趨勢。

圭亞那在1960年代舉行了獨立狂歡節。 1966年,獨立運動標誌著Jaycees的狂歡節。 這些狂歡匯集了自獨立前以來該國的做法。 他們包括鋼鐵樂隊,卡里普索樂隊,花車遊行,年度樂隊(有服裝的樂隊,有最佳設計師的獎品和頭銜)和街頭狂歡,被稱為“流浪漢”。 的確有一種類似J'ouvert的舊形式-“前一天早晨跳高”,狂歡者在馬路上的鋼圈後面跳舞(踩踏)。

Jaycees將其從Georgetown轉移到Linden。 1970年是為了慶祝圭亞那共和國日而改建並改組為Mashramani的一年一度的活動。具有諷刺意味的是,策劃者試圖從特立尼達狂歡節中刪除模仿和借用的元素。 修改了許多內容,包括了其他內容,他們覺得在新殖民地背景下,新的“土著”名稱Mashramani更適合於獨立共和國。 具有諷刺意味的是,這已成為一個完整的圈子,圭亞那現在正採用批發模式,即在1970年避免了狂歡節的模仿。獨立狂歡節又回來了。

還有其他諷刺意味。 與新的借用活動相比,具有48年曆史的Mashramani的圭亞那節日在全國范圍的優先事項上似乎沒有那麼多特權。 2016年,Mashramani Day公路遊行在樂隊的遊行中達到了頂峰,該節日的最高盛景和最壯觀的場面被切掉並移植,以為獨立狂歡節慶祝50週年奠定基礎。

更重要的是,圭亞那嘉年華的主要歌手現在在2018年的嘉年華中廣為人知,進行廣告宣傳並出現在節目中。 Tamika Marshall,Kwasi'Ace'Edmundson,Adrian Dutchin,Jumo Primo,Michelle'Big Red'King和Natural Black在當地行業中位居首位,但在Mashramani中卻不見了。 甚至那些曾經為Mashramani Soca Monarchy競爭的人也不再這樣做。 似乎他們認為這對在馬什拉馬尼(Mashramani)競爭的職業,他們的知名度,成就抱負,他們的財務收入或個人簡歷並不重要。 然而,他們毫不猶豫地成為新狂歡節皇冠上的珠寶。

幾年前,索卡君主制的獲勝者未能參加捍衛自己的王冠。 另一位發言者表示,他正在退出比賽,以便讓新的,有前途的裝扮者有機會贏得比賽。 顯然,他已經到了。 具有諷刺意味的是,這些事情從未在現在被模仿的特立尼達狂歡節中發生過。 如果馬切爾·蒙塔諾(Machel Montano)不費心去捍衛自己的“索卡王冠”,您能想像特立尼達發生的巨大醜聞和憤怒嗎? 特立尼達·索卡(Trinidadian Soca)的歌手,甚至不是國際上最大的明星,都沒有認為自己過大或過大而無法參加每年的狂歡節比賽。

擁有45年以上歷史的老將The Mighty Chalkdust在2018年贏得了calypso冠軍。即使是從這樣的傳說中也沒有談論放棄新進入者的言論。 在Fay Ann Lyons,Bunji Garlin,Montano,Destra和其他爭奪嘉年華冠軍的領域中,最優秀的人具有極大的自豪感,成就感和狂熱的競爭精神。

圭亞那人似乎認為馬什拉馬尼不夠重要。 當局認為Soca君主制被取消幾年並不重要。 他們認為保持節日的一致性和傳統意義不大。 去年XNUMX月在馬什拉馬尼時間,燃燒著的高能量點燃了這場狂歡。 如果每年在總理節上花費所有這些熱情,那無疑會有所幫助。

圭亞那嘉年華的熱情高漲,現在推動這場嘉年華的財政投資很可能會為馬什拉瑪尼提供燃料。 圭亞那現在正尋求以一種相當膚淺的方式再現特立尼達狂歡節上的偉大。 但是特立尼達讓狂歡節在數十年的動盪中成長,並努力發展到現在的宏偉寶座,而圭亞那則將自己的傳統置於危險之中,以美化和建造借來的東西。