埃及政府強迫努比亞當地村莊遷出聯合國教科文組織世界遺產

埃及的一個聯合國教科文組織世界遺產和景點面臨著失去與這個古老旅遊目的地氛圍相得益彰的村民的風險。

埃及的一個聯合國教科文組織世界遺產和景點面臨著失去與這個古老旅遊目的地氛圍相得益彰的村民的風險。 在上埃及營造出「另一個」古代神廟氛圍的城鎮居民和土著居民擔心流離失所。

上個月,努比亞村民開始收集簽名,以撤回同意阿斯旺省長發布的決定的當地和社區委員會成員的信任。 該決定提到,它拒絕在瓦迪卡卡爾重新安置努比亞人的想法。 Al-Fajer 的 Amirah Aḥmad 表示,該活動的組織者要求將他們的新村莊建在與尼羅河沿岸原村莊類似的其他地點。

「在阿斯旺省長改變了對Wadi Karkar 的看法後,一個名為al-Mubadirun al-Nubyyun 或努比亞領導人的團體在埃及住房權利中心舉行會議,討論新的發展,他決定執行指定住房權利的舊計劃。移民和年輕畢業生的區域。 努比亞領導人攻擊總督,指責他欺騙努比亞人,聲稱他會滿足他們選擇建造村莊地點的要求,」艾哈邁德補充道。

隨著衝突繼續醞釀,努比亞人如果搬遷,他們將失去旅遊業的關注。

自 1960 年代成立以來,正是古努比亞為埃及贏得了聯合國教科文組織世界遺產委員會的永久席位——這是努比亞古蹟搶救活動的結果。 當竣工的阿斯旺高壩淹沒了原來的古代遺址時,聯合國教科文組織拯救了古老的紀念碑。 從那時起,寺廟就矗立在從阿布辛貝到阿斯旺綿延數英里的更安全、更乾燥的沙漠土地上。 為了更好地保護它們,只能乘坐停泊在離海岸不遠的旅遊遊輪上的小型摩托艇來參觀寺廟。

Rose al Yusuf 的 Ahmad Sokarno 博士表示,努比亞人的這些問題由來已久。 「由於國家媒體忽視努比亞人自1960年代被迫移民以來所面臨的問題,少數作家和知識分子開始在反對派報紙上撰文,試圖在埃及社會引起爭議和混亂。 1994 年,其中一些報紙,如《al-Arabi al-Nasiri》,指責努比亞組織和團體不斷試圖並渴望宣布從埃及獨立,」索卡諾說。

玫瑰優素福可能是唯一一個更關心透過前往努比亞並與努比亞人會面來尋求努比亞人權利的機構。 11 年 2009 月 XNUMX 日,羅絲·尤素夫發表了一份報告,該報告是多次訪問該地區並會見來自社會不同領域的努比亞人的結果。 索卡諾補充說,但大多數媒體都認為努比亞絕對是埃及不可分割的一部分。

埃及努比亞作家哈賈吉·阿杜爾(Hajjaj Adoul)在華盛頓發表有爭議的演講時表示,努比亞人是埃及受迫害的少數民族。 他補充說,努比亞人在埃及不享有公民權利,也沒有得到與其他埃及人相同的待遇,認為他們因為膚色黝黑而沒有工作機會。

同時,村民們正在等待進一步的開發,希望能夠繼續保管附近的古物。

維持努比亞旅遊業的寺廟和景點包括拜特埃爾瓦利(Beit El Wali),這是一座岩石寺廟,是同類寺廟中最小的,供奉年輕時的拉美西斯二世國王,被描述為向一些沙漠動物致敬並供奉阿蒙雕像; 卡拉布沙(Kalabsha) 是一座宏偉的希臘羅馬神廟,由奧古斯都·凱撒(Augustus Caesar) 建造,紀念努比亞神曼杜利斯(Mandulis),像荷魯斯(Horus) 一樣的鷹頭神;還有凱爾塔西(Kertassi),供奉伊西斯(Isis),音樂、美麗和愛情女神哈索爾(Hathor),描繪的是像牛一樣的特徵。 克塔西的後院擁有一些最有趣的景點,例如用作徵稅裝置的尼洛米特井,以及保存最完好的凱撒淺浮雕,描繪了向伊希斯、荷魯斯和曼杜利斯獻祭的情景。

越過北迴歸線是達卡 (Dakka)、梅哈拉卡 (Meharakka) 和瓦迪埃爾塞布阿 (Wadi El Seboua) 的寺廟。 達卡神殿被逐一拯救,是為了紀念第 18 王朝的建造者阿蒙霍皮斯二世 (Amenhopis II) 所建立的圖特摩斯二世和三世的至高無上地位。 Meharakka(也稱為 Wadi Al Laqi 或金礦區)的歷史可以追溯到公元 200 年,曾是塞拉皮斯 (Serapis) 的所在地。 牆上的插圖顯示伊西斯和奧西里斯之一以權力的名義將他的兄弟肢解成 14 塊。 為了紀念阿蒙神,由拉美西斯二世 (Ramses II) 建造的岩石鑿巖寺廟 Wadi El Seboua 通往獅身人面像大道。 這座寺廟裡造型奇特的拉美西斯雕像似乎是在崇敬死去的法老王。 努比亞還有阿瑪達神廟,由圖特摩斯第18 王朝的三位法老建造,是努比亞最古老的神廟,採用獨特的彩色裝飾建造,並通過鐵路遷移到現在的位置); 德爾(Derr),由拉美西斯二世(Ramses II) 建造的岩石神廟,供奉太陽神拉(Ra) 和法老的神聖面貌(德爾(Derr) 被視為阿布辛貝(Abu Simbel) 的原型); 佩努特墓(Penout)是埃及努比亞總督墳墓中唯一保存完好的例子(至聖所展示著聖船,國王提供麵包和其他食物;然而,盜墓者通過粗糙的方式盜走了大片牆壁)雕刻)。

西元前6 世紀中葉,蘇丹的麥羅埃成為古代努比亞庫什特王朝(「黑法老」)的中心城市,該王朝在大約2,500 年前統治著從埃及南部的阿斯旺到今天的喀土穆的地區。 努比亞人有時既是古埃及人的競爭對手,又是盟友,並採納了他們北方鄰居的許多做法,包括將王室成員埋葬在金字塔墳墓中。

如今,努比亞人希望留在努比亞,盡可能融入聯合國教科文組織遺產地。

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琳達·霍恩霍爾茲

主編 eTurboNews 位於 eTN 總部。

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