在一輛載有歐洲和美國遊客的小巴上，齊亞德·阿布·哈桑 (Ziad Abu Hassan) 解釋了為什麼他帶領旅行團前往被佔領的約旦河西岸，那裡充斥著巴勒斯坦人和以色列定居者和士兵之間的緊張局勢。
“我希望你看到實地的現實，巴勒斯坦人的日常生活，”他說。 “當你回家的時候，把你看到的告訴別人。”
分裂的希伯倫市情緒高漲，政治和宗教衝突是日常生活的一部分。
拍照留念的遊客跟隨他們的嚮導穿過舊城區狹窄的街道，舊城區被鐵絲網覆蓋，用來捕捉住在商店上方的強硬猶太定居者向巴勒斯坦人扔來的瓶子、磚塊和垃圾。
帶著笨重的 M16 步槍的以色列士兵在進行明顯的搜查後跑出建築物並封鎖道路 15 分鐘，然後才允許一些當地人和遊客通過。
甚至希伯倫的聖地，即舊約先知亞伯拉罕和他的兒子以撒被認為埋葬的先祖之墓，也反映了這座城市的深刻分裂，大院分為清真寺和猶太教堂。
希伯倫的仇恨可以追溯到 1929 年阿拉伯人殺害 67 名猶太人。 1994 年，一名猶太極端分子在清真寺內槍殺了 29 名穆斯林。
“我對[巴勒斯坦人]的情況有所了解，但還沒有達到我親眼所見的程度，”與年邁的母親和其他親戚一起旅行的中年加利福尼亞人伯納德·巴西利奧 (Bernard Basilio) 說。 “我嚇壞了。”
西岸在 2000 年前八個月接待了大約 XNUMX 萬遊客，但隨著同年 XNUMX 月爆發的起義或起義，西岸陷入暴力，導致遊客逃離。
按城市跟踪遊客的巴勒斯坦旅遊部表示，終於出現了復甦的跡象。
今年前三個月，主要目的地伯利恆報告了 184,000 名遊客——是去年同期的兩倍多。 希伯倫接待了 5,310 名遊客，而前一年則沒有。
巴勒斯坦旅遊業的大部分現在都在履行使命，無論是提高政治意識還是幫助保護文化遺產。
在納布盧斯市的郊區，巴勒斯坦文化交流協會的負責人阿德爾·葉海亞 (Adel Yahya) 帶領幾位歐洲人來到一處位於住宅區中央的挖掘現場。
現場散落著塑料汽水瓶和袋子，周圍是鐵絲網圍欄，看不到任何警衛。 這座大門向任何人敞開，任何人都可以在曾經是迦南城市示劍的地方暢行無阻，這座城市的歷史可追溯至公元前 1900 年至公元前 1550 年。
“四千年的歷史，和金字塔一樣古老，”葉海亞指著一座古老的寺廟和城門的廢墟說。
與埃及的寶藏不同，被佔領的約旦河西岸的歷史和宗教遺址在動亂的年代裡一直被忽視。 旅遊部表示，巴勒斯坦政府已批准成立一個單位來管理這些景點，這些景點應該在年底前全面投入運營。
與今年前五個月訪問這個猶太國家的近 1 萬人相比——與去年同期相比增長了 43%——成群結隊的遊客並沒有湧向聖地的這個角落。
巴勒斯坦人說，由於以色列建造的隔離牆和限制整個約旦河西岸行動的 500 多個路障，遊客受到阻礙。 以色列說他們需要安全。
大多數訪問約旦河西岸的遊客只冒險前往距離耶路撒冷僅 10 公里的伯利恆，這裡是基督教徒的聖地，是耶穌基督的誕生地。 然而，即使在這次短途旅行中，他們也必須通過一個以色列檢查站和 6m 高的灰色混凝土牆，該牆將城鎮封閉起來。
“這堵牆使伯利恆成為了其公民的大監獄，”該市市長維克多·巴塔塞 (Victor Batarseh) 說。
但他補充說，隨著快速通過檢查站，近年來游客的情況有所改善，基督教教堂和旅行社正在傳播這座城市和平安全的消息。
儘管如此，訪問巴勒斯坦領土遠非許多遊客所說的愉快旅行。
現年 42 歲的嚮導阿布·哈桑 (Abu Hassan) 住在該市主要是阿拉伯東部的耶路撒冷酒店，他帶領團體進行另一種“政治之旅”，其中包括在難民營停留並指出巴勒斯坦人穿過的下水道以穿過以色列屏障.
“我們試圖平衡它，”PACE 巡演的 Yahya 說。 “一點歷史和一點政治，這在世界的這個地區令人沮喪，然後是一些普通的生活，比如在一家不錯的餐廳停留。”
在納布盧斯吃午飯時，餐廳外的紀念品商店都關門了，他將自 2000 年起義以來旅遊業和巴勒斯坦整體經濟的下滑歸咎於以色列人。
“如果沒有佔領，就不會有起義，”葉海亞說。
儘管訪問約旦河西岸存在困難，77 歲的羅里巴西利奧自 1980 年代初以來第四次前往聖地，她對希伯倫等地的情況持虔誠的朝聖者看法。
“如果某件事需要一點掙扎，那可能是一種更精神的體驗，”她說。
台北時報
