基督徒在星期天慶祝復活節後， eTurboNews 提請注意科普特宗教及其豐富的藝術和文化遺產。

埃及Al Qahirah的Mamdouh Halim解釋說，自公元一世紀聖馬可福音傳教士首次創立以來，古埃及人的生活就對科普特東正教的傑出宗教音樂產生了深遠的影響。

“科普特教會是古代埃及人的榮耀，”埃及著名思想家塔哈·侯賽因（Taha Husayn）博士談到占主導地位的基督教教堂時說。

此外，哈里姆（Halim）認為，教堂的精神音樂是全世界最豐富的音樂，因為它在某種程度上可以恢復與法老時代曾經演奏過的相似的音樂。哈利姆補充說，在科普特人採用新的信仰基督教之後，法老的孫輩們傾向於根據當時的音樂來創作自己的精神歌曲。

在1990年代，教堂頒布法令，禁止使用除鈴鼓和其他主要樂器之外的樂器，以分散羅馬當局的注意力，當時羅馬當局正迫害基督徒。他們決定依靠喉嚨的力量。直到今天，教堂仍會根據古埃及音樂演奏讚美詩，尤其是在激情週期間，他們會演奏音樂，這是數千年前典型的葬禮儀式。

同樣，科普特博物館是科普特人充滿活力的藝術作品的再現。實際上，開羅的科普特博物館最初是作為教堂博物館開始的，直到其創始人馬庫斯·西米卡·帕夏（Marcus Simaika Pasha）孜孜不倦，充滿決心和遠見，於1908年創建了完整的科普特博物館。

1910年，埃及首都科普特博物館開幕。它包含幾個部分，展示幾種類型的科普特藝術。博物館最有價值的藏品是可追溯到 12 世紀的古代聖像。除了公元200 年至1800 年的異國文物（例如從法老安卡或生命之鑰發展而來的基督教十字架），博物館還擁有古老的彩繪手稿，例如1,600 年前的副本，這些手稿顯示了古埃及對早期基督教設計的影響大衛詩篇。此外，薩卡拉聖耶利米修道院已知最古老的石講壇，屬於六世紀。

值得注意的是，在埃及的四個主要博物館中，科普特博物館是Simaika Pasha唯一建立的博物館。他不僅希望收集珍貴的手工藝品，而且還確保將它們安置在與它們所代表的文化和諧相處的自然環境中。博物館最近的翻新工程紀念了帕夏。

1989年，位於開羅的科普特博物館與荷蘭公民Susanna Shalova合作，開始了一個修復聖像的項目。因此，科普特東正教教堂和最高古物理事會支持了一項重要項目，其中包括對2000多個聖像進行計數，約會和審查。該項目由美國研究中心資助。

科普特博物館的修復專家埃米爾·漢納（Emile Hanna）表示，儘管在修復31至17世紀的展品時遇到了困難，但科普特博物館中多達19座聖像已按照修復的舊派原則進行了修復。

在Simaika Pasha考慮在老開羅地區建造科普特博物館的日子裡，他選擇了著名的Al-Aqmar清真寺的立面上使用的圖案。這證實了將埃及宗教和文明聯繫在一起的和諧。然而，和諧並不能阻止法老紀念碑和科普特紀念碑之間的激烈競爭。後者除了具有歷史價值外，還具有宗教和精神價值，聖徒的故事和科普特東正教信仰的象徵，這使科普特古蹟的價值不亞於法老的古蹟。