意大利共和國參議院 拉瓦特 這是參議員阿納爾多·洛穆蒂（Arnaldo Lomuti）在皮耶羅·斯庫塔里（Piero Scutari）的合作下，在部長阿方索·博納費德（Alfonso Bonafede）大法官和參議員邁奧里諾（A. Maiorino）面前組織的一次會議上。
這次會議在全世界範圍內進行了現場直播，為人們提供了一種教育經歷的選擇，它能夠結識有識之士，並為美好生活帶來希望。 Prem Rawat是“世界和平大使”，他對2011年在歐洲議會上簽署的議定書表示認可，並將他的一生奉獻給了 促進和平，對監獄的“罪人”進行有益的教育。
迄今為止，Prem Rawat擁有在世界各大洲的100,000多個監獄中與600名囚犯會面的記錄，以傳達自由的價值，在刑期結束時重返社會，並促進逐步減少犯罪並因此關閉監獄並為政府節省了成本。
和平的倡導者詳細說明了印度司法部在哈佛大學提交的一項為期三年的研究報告，其中有5,000名囚犯參加了調查，結果令人驚訝：累犯率下降，印度不到100名囚犯返回監獄。 3年監禁導致5所監獄關閉。
他的承諾還擴展到了意大利的監獄：在巴勒莫，馬扎拉·德爾瓦洛，威尼斯和巴西利卡塔的監獄。 數十年來，Prem Rawat一直在更好地定義“撇號”功能，並將其定義為“和平的社會轉型”
根據司法部長Bonafede的說法，每個入獄的人都代表著社會的失敗。 贖回犯過錯誤的人並使他們成為生產性部分是成功的。 這是各州為幫助消除累犯風險而必須進行的投資，這也可以使社區受益。
在意大利的法律體系中，該句子的再教育功能在藝術中得到認可，其中包括《憲法憲章》第27條，其中說：“我們認為，有必要促進一種教育途徑，以期從重新融入社會的角度促進意識的提高。進入社會後，常常會在採取反常行動的基礎上缺乏自我意識。”
參議員（和律師）阿納爾多·洛穆蒂重申：“懲罰不能包括與人類背道而馳的待遇，而必須具有重新教育的功能，我們必須履行這一職能，以使囚犯有機會了解所犯的錯誤並糾正他對犯人的傾向。反社會生活，使他的行為適應社會價值–這是一條重新教育的途徑，必須使人們理解某些行為和人際關係的後果。
洛穆蒂參議員說：“我與合作者和旅行夥伴皮耶羅·斯庫塔里（Piero Scutari）一起參觀了巴斯利卡塔的監獄，會見了治理這些環境的管理機構，並發現這是一個世界，”參議員洛穆蒂說。
只要和平的力量大於暴力的力量，我們將始終希望能夠擁有一個更好的國家和社會。 他引用了納爾遜·曼德拉（Nelson Mandela）的話，他定義了感動人心的經文：
“我一直都知道，人心中有憐憫和慷慨。 沒有人因為種族，宗教和所屬階級而討厭同胞。 如果男人學會憎恨，他們就能學會愛，因為對人心的愛比仇恨更自然。 在人類中，善良可以被隱藏，但永遠不會完全消失。”
從事公務員制度的參議員亞歷山德拉·馬里諾（Alessandra Maiorino）說：“那些拒絕認罪的犯人把我帶回到了荷馬社會，在那裡，男人和女人的內心和心靈被他們的思想所淹沒。”
今天，我們知道我們的情感是內在產生的，而不是被我們的身心之外的神或惡魔所灌輸的。 然而，我們繼續以與古代詩歌中描述的那些男人和女人相同的方式行事，這些男人和女人本身並不致力於犯下他們悔改的事情，並且會為終生的罪惡贖罪。 他們感到自己是外面力量的受害者。 拉瓦特先生的教學“了解自己”確實是實現內在平衡的關鍵。
蘇格拉底堅持要傳達“好是值得的”的信息，沒有人會犯自己的自由意志的錯誤。 據說關閉監獄有助於節省經濟。 拉瓦特談到了社會破裂的問題–有些人告訴他“如果我較早知道這個計劃，我將永遠不會回到監獄。” 為什麼要等待人們犯錯誤，違反那些書面但解釋不充分的規則，例如：“越過界限，就會受到懲罰？” 解決方案在於學校。 教我們的孩子認識自己，教育同理心。
以正確的方式發自內心的話語可以作為理解道路上的墊腳石。 知道如何傾聽他人的感受，了解自己，閱讀自己和他人的情緒就意味著與我們周圍的環境保持一致。 塞內卡說：“我們一生都在照顧別的東西，那不是生活，而是空餘時間。 儘管我們的壽命並不短，但是我們有一段相當長的生活時間，但是我們卻在徒勞的事情上度過了。 實際上，我們真正生活的一部分是短暫的。 Prem Rawat的教導應該上學； 那麼我們真的會關押監獄。 我希望我們所有人都能活得更長壽，空餘時間更短。”
著名律師Oreste Bisazza Terracini的意見
律師奧雷斯特·比薩扎·特拉西尼（Oreste Bisazza Terracini）（OBT）接受了對參議院討論的問題發表意見的請求，同意那些擔心違背社會共處規則的人的社會復興的人的立場。必須在公民背景下重新插入，並重視公民有可能從其出生之初（也指學校）到家庭，被融入到照顧他的社會中。
在這裡，話語也變得更廣泛，請指定OBT，因為它指的是一般情況下對成年公民採取行動的可能性。 他補充說：“我們可以通過兩種方式專門影響一個人格或一個人：通過拉動情感，然後依靠他的情感，或者通過利用他的智慧，他的推理能力，他的思想。 但是，很難過分依賴思想-不是因為他們不想過分相信而已，而是因為需要推理的爭論不容易發生，而情感更容易獲得。”
關於一個問題：在談到情感時，在這種情況下可以考慮什麼？他回答說：“也許是我們可以檢查的最古老的東西，與材料使用者有關，請問我是否重要，是宗教。 就是說，有必要影響人的宗教意識，因為他堅信行為必須是積極的，因為對情感驅使的迷信，使他有更多的機會接近理性中的理性部分。一種更充分的方法。 因此，他再次對Prem Rawat的倡議表示歡迎，向那些對該主題表現出興趣並希望將其推進的人們表示歡迎。”
他認為參議員邁奧里諾提出的積極和可貴的建議應受到高度重視。 律師Oreste Bisaza Terracini以“人權聯盟協調員”的身份作了總結，提出他有能力加深該主題並嘗試在這一領域積極參與。
