最近在西藏發生的令人不安的事件以及中國對西藏抗議活動的高壓反應，揭示了中國當前的政治領導地位和國際反應的膽怯。

最近，國際社會對緬甸（緬甸）針對佛教抗議活動的類似鎮壓表示道義憤慨，一些旅遊組織和學者呼籲抵制緬甸旅遊。同樣的人，通常如此尖銳，在回應中國時卻奇怪地沉默了。

中國對西藏抗議活動的鎮壓令人沮喪地熟悉為極權政府對內部異議的經典回應。中國舉辦 2008 年奧運會被樂觀地視為一個新的、更加開放的中國社會向世界展示的機會。然而，現代奧運會的歷史表明，當一黨專政舉辦奧運會時，獨裁的豹子永遠不會改變它的位置。

1936 年，當納粹德國主辦柏林奧運會時，對猶太人和政治對手的迫害從未停止過，只是在幾個月內變得不那麼明目張膽了。 1980年莫斯科舉辦奧運會時，蘇聯政權繼續佔領阿富汗，迫害和監禁政治和宗教異議人士。在 1936 年和 1980 年奧運會期間，媒體報導受到納粹和蘇聯政權的控制和消毒。因此，當中國的警察和安全機構繼續鎮壓法輪功等宗教異議人士並在奧運會前幾個月對西藏的異議人士進行鎮壓時，中國政府限制媒體在中國的報導也就不足為奇了。

2008 年和過去的奧運年的主要區別在於，禁止和封殺媒體不再像以前那樣容易。今天的奧運會既是一場盛會，也是一場盛會。現代媒體報導是全球性的、普遍的、即時的和需要訪問的。中國冒著風險接受了 2008 年奧運會的主辦權，因為它知道它不僅會成為媒體關注的焦點，而且不僅僅是為了奧運會，而是作為一個國家在今年展示。中國試圖對西藏實施媒體封鎖，實際上對中國形象弊大於利，因為硬新聞、公開報導和事實被中藏分歧雙方的猜測和主張所取代。

儘管中國社會日益成熟，擁抱科技和國際商業，但中國政府對西藏事件的宣傳信息仍然幾乎像毛主席文化大革命時期一樣粗俗和愚蠢。當達賴喇嘛本人公開呼籲西藏人民和平與克制並反對抵制北京奧運會時，中國將西藏問題歸咎於“達賴喇嘛集團”是毫無意義的。如果中國政府具有政治和媒體頭腦，當前的問題將為達賴喇嘛及其支持者和中國政府提供一個共同努力的機會，在國際社會的積極宣傳下共同解決西藏問題。中國卻反其道而行之，西藏問題因媒體封鎖而變得模糊不清，並迅速陷入危機，這可能會給2008年奧運會蒙上陰影，並使中國旅遊業無法獲得人們期待已久的奧運旅遊紅利。

中國有機會擺脫它已陷入的感性流沙，但它將採取有見地的領導和扭轉舊有的方式來修復其行為給中國的整體國際形象及其作為奧運場館和旅遊目的地的吸引力所造成的損害。建議中國採取一種不會丟臉的做法。國際社會對中國的經濟、政治和軍事實力的敬畏和恐懼已經麻木了，無法有效地抗議中國的行為。相反，如果國際遊客選擇這樣做，他們確實有權在他們缺席的情況下對中國的行動進行投票。這不是提倡抵制旅遊，但在當前情況下，許多遊客可能害怕前往中國。

一位聰明的中國領導人將對達利喇嘛呼籲繼續舉辦北京奧運會以及和平解決西藏危機表示讚賞。本著奧林匹克年的精神，在國際輿論的鼎力支持下召開一次會議，就包括達利喇嘛在內的決議進行談判，這符合中國的利益。這種做法將標誌著中國領導層的巨大範式轉變。但是，有很多風險。中國將旅遊業的增長視為其經濟未來的主要因素，今年中國知道其國際形象受到威脅。

中國人非常看重“面子”。中國政府目前在西藏問題上的舉動正在丟掉政府的面子，使中國陷入了感知危機。在中文中，危機一詞的意思是“問題和機遇”。中國現在有機會抓住一個機會，這可能有助於同時解決中國的西藏問題和國際形象，但這需要其政治領導層迅速改變橫向思維。 2008 年奧運會後中國備受期待的旅遊業務增長目前正受到威脅，因為與中國目前在西藏的行動有關的辱罵。迅速改變的方法可以挽救中國面臨的極具挑戰性的局面。

[David Beirman 是《在危機中恢復旅遊目的地：一種戰略營銷方法》一書的作者，並且是最重要的 eTN 危機專家。可以通過以下電子郵件地址聯繫到他： [電子郵件保護].]