僧侶和居民在小巧的Assiut中相撞

Assiut 是埃及一個小巧、內向、安靜的旅遊小鎮，很少有後法老時期的景點受到廣泛的遊客關注。 一方面，位於 Assiut 西北約 50 公里的 Qusqam 西側附近的 Al Muharraq 修道院是一座 12 米高的堡壘修道院，由 Anba Pachoimous 在本世紀初建造。

它包括公元 38 年基督教世界最古老的教堂（公元 474 年 Xenon 國王后來建造了堡壘），其次是 1898 年建造的 Mar Girgis 教堂和後來於 1960 月建造的聖母教堂10. 據信聖家族在逃離巴勒斯坦前往埃及的途中訪問了這個地方 XNUMX 個月零 XNUMX 天。

不幸的是，最近一系列關於 al-Muharraq 修道院僧侶與住在 Halim Pasha Dus 別墅的家庭發生衝突的令人不安的報導影響了該地區的旅遊業。 內鬥是由私人財產所有權的糾紛引發的。 根據 Al Mis al Youm 的 Mamdouh Thabit 的說法，在 Dus 的別墅花園舉行了大約 25 名僧侶的小型秘密聚會後，發生了衝突。 他們聲稱恢復該財產是修道院的捐贈。 僧侶批評警方的負面反應。 就他們而言，居民家庭成員證實，他們自 1942 年以來就擁有這棟別墅，並用文件有力地支持了他們的主張。

相反，修道院秘書Pachoimous神父證實了僧侶秘密會議背後的原因是為了保護家人想要用偽造文件奪取的修道院捐贈。 神父指出，修道院擁有所有權文件/所有權，並且知道這種裂痕背後的真實當事人，如果不盡快解決，可能會加劇，薩比特說。

儘管據稱是一個禮拜場所和內心平靜的地方，但 Al-Muharraq 修道院似乎飽受教派暴力的詛咒，並背負著宗教分歧問題。 不久前，Al-Muharraq 修道院的 Philoxenos 神父說，除了與穆斯林兄弟一起，基督徒不應訪問耶路撒冷。 所以他補充說，Al-Muharraq 修道院是朝聖者的第二選擇。 他說這解釋了為什麼城牆的建造方式與耶路撒冷的城牆相同。 科普特東正教的官方觀點是，到 Al-Muharraq 修道院朝聖就等於到耶路撒冷朝聖。

宗教似乎總是在 Assiut 小旅遊村的人和其他派系之間劃清界限。 然而，科普特人和穆斯林之間的分歧似乎在中間變得模糊——幸運的是。 這些信徒在村子里共存。

除了該鎮的科普特特色外，Assiut 還擁有許多伊斯蘭亮點，包括位於城市以南約 27 公里的阿布蒂格的 Al Farrgal 清真寺。 它是上埃及最宏偉的清真寺之一。 Al Farrgal 的特點是有兩座尖塔，上面有穆斯林世界的主要人物之一 Mohamed Al Farrgal 的墳墓。 在 Al Thawra 街上矗立著由埃及國王 Fouad 創立的 Fouad 研究所。

這座伊斯蘭風格的建築最初建於 1928 年，由君主制於 1938 年推出，為掌握伊斯蘭教和科學法理學的學生提供住宿。 在 Dashlout 村，Dairout 位於 Assiut 西北 7 公里處的 Abu Al Oyoon 清真寺。 這座清真寺擁有非常複雜的建築，裡面有謝赫易卜拉欣阿布阿布阿勒奧尤恩的墓，他是公元 1926 年從摩洛哥來到埃及的大師易卜拉欣阿布阿布阿布阿布阿布阿布阿布阿布阿布阿布阿布阿布阿布的孫子。 最後，大約公元 1706 年在奧斯曼帝國時期建立的 Al Mugahedeen 清真寺是由 Mohamed Bey 建立的紀念碑，以獨特的奧斯曼設計建造，具有非常高、裝飾華麗的尖塔，採用典型的馬姆盧克風格。

當穆斯林世界關注朝覲和副朝時，朝聖者會在這個新興的、古色古香的埃及地區（例如 Assiut）尋找麥加之後的旅遊選擇。

與此同時，科普特人正在為有關普通業主與本應在阿西尤特宣傳和平的人之間發生衝突的消息而苦苦掙扎。