耶路撒冷的旅遊業與里約熱內盧的旅遊業是相似且截然不同的。彼得·塔洛（Peter Tarlow）博士在通宵飛行後從里約熱內盧報導。他於7:00 pm在里約萬豪酒店醒來並寫道。

令我震驚的是，科帕卡巴納海灘（Copacabana Beach）已滿，而且仍然是白天。在半昏昏欲睡的人中，我忘記了我在南半球，而21月XNUMX日是一年中最長的一天，也是夏季的第一天。

我幾乎直接從耶路撒冷來到里約熱內盧，我意識到自己不僅在世界的兩個地理區域，而且在兩個文化上對立的對立面。如果耶路撒冷是神聖謙虛的城市，那麼里約熱內盧恰恰相反。在這裡，也許由於熱量，隱藏物變成透明的。即使在禁慾主義者可能需要更多個人判斷力的情況下，沿著海灘的英里，卡里奧卡斯（Cariocas）（為里約熱內盧人的名字）所穿的衣服最少。同樣，如果耶路撒冷是對深奧的慶祝，里約熱內盧則是對輕浮和膚淺的慶祝。當地人說，里約熱內盧的文化有三大支柱：足球，海灘和狂歡節。這裡的工作不是職業，而是對追求感性和休閒的一種干擾。

儘管存在差異，但有時也會遇到對立面。耶路撒冷是一個有著深厚信念的城市，以至於這些信念有時表現為暴力。里約（Rio）是一個時不時出現的城市，以至於生存的態度也變得暴力起來。在一個城市中，暴力源於過多的照顧，而在另一個城市中，暴力源於過多的照顧。具有諷刺意味的是，兩個城市最著名的地標都與信仰有關。如果耶路撒冷以其岩石圓頂，西牆和聖墓教堂為主導，那麼里約則是其最終象徵天主教的科爾科瓦多（Corcovado）為主導。

以色列以類似的方式位於中東，但從文化上講，它實際上並不是當前的中東。儘管猶太人的生活比阿拉伯文明早了數千年，但以色列在文化上位於中東邊緣。它是阿拉伯海中講希伯來語的島嶼。巴西以類似的方式位於拉丁美洲，但不在拉丁美洲。這裡的語言是葡萄牙語和巴西文化，而美食是與它的西班牙語為鄰的世界。正如以色列位於中東的邊緣一樣，巴西也是如此，從實際意義上說，美國也是如此。

毫無疑問，巴西和里約都正在經歷政治變革時期。過去的社會主義左傾政府被掃除了。偽裝成自由主義的社會主義曾經被視為窮人的希望，但現在被視為被壓迫者的毒藥。這裡的人們說社會主義是富裕的白人偽知識分子說服窮人繼續生活的一種方法，而天真的年輕人被引誘到貧窮和失望的生活中。

儘管現在甚至還不敢預測這些政治變化是否會把貧窮變成經濟機會，或者僅僅是失敗的政治願望還為時過早，但仍有很多希望。從這個意義上說，這兩個非常不同的城市之間有很大的相似性。以色列的國歌是Ha'Tikva，意為“希望”，在里約熱內盧這裡最常聽到的詞是世界語：希望！

也許希望將這兩個在文化上對立的對立統一起來，並讓人類靈魂從黑暗中創造光明。最好的問候是在陽光明媚，充滿希望和簡單歡樂的地方。